Bealtaine - A pogány ünnep - Hozzáértés Utazó

Ajánlja, 2019

Választható Editor

Bealtaine - A pogány ünnep


Lehet, hogy hallott vagy olvasott a Bealtaine Tűzről, vagy hogy május hónapot hívják Bealtaine ír nyelven, de mi a történet mögött? A Bealtaine ősi ünnepe (néha különféle módon, többek között Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine vagy Beltaine) egy pogány ünnepség, amely elsősorban Írországgal, Skóciával, Gaels-kel és általában keltákkal kapcsolódik. Ugyanakkor sok más régióban és kultúrában is párhuzam van.

Mi a Bealtaine?

A Bealtaine ünnepét Írországban ünneplik május 1-jén, és a nyár elejét ünnepli. A fesztivál szorosan kapcsolódik a tűz és a termékenységi rituálékhoz. A leggyakoribb hagyományok, amelyek Írország néhány részén még ma is láthatóak, a világítótüzek, májusi bokrok felhelyezése, virágokkal díszített lakások, különleges gyógyító erejű helyek, mint a szent kutak, és az élet bőséges ünnepe.

A tavaszi napéjegyenlőség és a nyári napforduló között félúton jelölve a Bealtaine-t Írországban május első napján figyelték meg (a májusi teljes hónapot ismerték: Bealtaine ír nyelven). Az ókori szokások szerint azonban a nap napnyugtakor véget ért, így a Bealtaine ünnepségek április 30-án estek, gyakran egész éjszaka.

A Samhain, Imbolc és Lughnasadh mellett Írország egyik ősi szezonális fesztiválja.

Még a modern Írországban is, a május 1-jét a nyár első napjának tartják (még akkor is, ha a hűvös hőmérséklet azt sugallja, hogy a legmelegebb évszak még hetekig van).

A Bealtaine ünnepe hagyományosan a sötét szezon végét és a könnyű szezon kezdetét jelöli, hosszabb napjaival. A fényt az ünnep közeli szimbolikus kapcsolata erősíti a tűzzel.

 

Az ír Bealtaine hagyomány

Bealtaine ünnepe az ír ír irodalomban többször is említésre került, és az ír mitológia kulcsfontosságú pillanatai Bealtaine-ban vagy környékén látszanak.

Geoffrey Keating történész, aki a 17. században a fesztiválról írt, egy nagy, központi összejövetelet említ a Bealtaine-i Uisneach-dombon, a középkorban. Úgy tűnik, ez egy áldozatot jelentett egy pogány istennek, akit Keating jegyzeteiben „Beil” -nek neveztek. Sajnos, Keating nem nyújt forrást, és a régebbi évkönyvek nem említik ezt a gyakorlatot - egyszerűen „inspirációt” kapott az ír ír fikcióról.

Bár az ókori rituálék részletei ködösek, május elején a kelta naptárban nagyon elfoglalt lenne. Ez fontos időszak volt a növények és az állatállomány számára, a bérleti díj kifizetésére és még a többi törzs elleni harcra is, miután télen szüneteltek a háborúból.

Szarvasmarha és máglya

Biztosnak látszik, hogy Bealtaine-t minden gyakorlati célból kezelik, mint a nyári szezon kezdetét egy nagyrészt mezőgazdasági társadalomban. Ez volt az év az év, amikor a szarvasmarháknak el kellett hagyniuk az istállókat, és a nyári legelőkre kellett vezetniük, hogy hagyják magukat az idő nagy részében.

Azt is jelzi, hogy egy olyan társadalomból származik hagyomány, amely még nem teljesen rendeződött - ahogy Frazer rámutat a "The Golden Bough" -ra, úgy tűnik, hogy Bealtaine dátuma kevésbé fontos az embereknek, akik termesztenek, de nagy jelentőséggel bírnak a pásztorok számára.

Ezeken a szarvasmarháknál védelmi rituálékkal, sok máglya is bekövetkezett. Például van egy hagyomány, hogy a szarvasmarhákat két hatalmas, lángoló máglya közötti résen hajtják végre.

De ez a látszólag bizarr szertartás is lehetett nagyon praktikus alapja - van egy gondolkodási iskola, amely azt állítja, hogy a szarvasmarhák áthidalásával a pásztorok a parazitákat arra kényszerítik, hogy elhagyták a tehenet az égés miatt. Lehet, hogy ez a hagyomány valódi "tüzetisztító" volt, és minden bizonnyal szimbolikus volt - a lángok és a füst úgy vélték, hogy védő tulajdonságokkal rendelkeznek.

A máglyákból származó hamut is műtrágyaként használták. És a máglyák a nemkívánatos növekedések levágásából készültek, amelyeket az új szezonra mégis meg kellett tisztítani. A nap végén mindent nagyon praktikus értelemben vettek fel és egy nagyon szórakoztató műsorra helyeztek.

Játszik a tűzzel

Természetesen a máglyát nem csak a tehenek használták. Miután már megmutatták, ki az a tehéngazda mestere, most volt az ideje komoly jelentéseknek. A fiatal férfiak kihasználnák a lehetőséget, hogy reménykedjenek egy jövőbeli feleség lenyűgözve. A legelterjedtebb férfiak a Bealtaine tüzeket használták a zsonglőröknek és a lángok ugratásának.

Minél nyugodtabb, az idősebb generációk a lángokat használják saját, főleg hazai, rituálékra. Azt mondják, hogy az otthoni tüzet Bealtaine előtt eloltották, a kandallót megtisztították, majd a Bealtaine-tűzből vett tűzgátlóval. A tűz rituálé hangsúlyozta a törzsen vagy a tágabb családon belüli kötöttséget - mindegyik ugyanazt a lángot osztotta meg, és az egyéni otthonokat melegíti azzal, amit azonos tűznek lehet tekinteni.

Ami a vizet illeti, hagyományosan úgy vélték, hogy a Bealtaine-ra gyűjtött harmat kiválóan fiatalító bőrtisztítóvá válik.

A májusi Bush díszítése

A sárga virágok szintén a Bealtaine-hoz kapcsolódó szimbólum. A házakat, különösen az ajtókat és az ablakokat friss virágzással díszítették, és a „májusi bokor” úgy tűnik, hogy sok közösség ünnepségének fontos része volt. A májusi Bush hagyománya a 19. század végéig fennmaradt Írországban, és lényegében egy kis tövisfa, virágokkal díszített, valamint szalagok és kagylók. Sok közösségnek volt egy közös májusi Bushja, amely központi helyen állt, mint az ünnepségek központja.

Elég gyakori volt, hogy a szomszédos közösségek megpróbálták ellopni egymás májusi bokrokat, hogy létrehozzanak egy kis szórakoztató bajt. A hagyomány általában barátságos rivalizáláson alapult, de igazi rossz érzésekké is válhatott.

Leginkább a májusi Bush-t szokták táncolni körül, de néhányan az ünnepeket követően megéghetik a bokrokat, vagy megpróbálhatják elrabolni - mindez szorosan kapcsolódik a többi ország szokásaihoz, amelyek magukban foglalják a májusi oszlopot. Ez azt eredményezte, hogy egyes kutatók úgy vélik, hogy a májusi Bush valójában egy Írországba történő behozatal, nem pedig natív hagyomány.

Bealtaine, mint a termékenységi rituálé

A nagy fantasy regények olvasói (mint például az „Avalon ködei”) tudják, hogy a Bealtaine szintén a termékenység ideje volt. Miután megkezdték az adrenalin áramlását, és a tesztoszteron szivattyúzott, és néhány általános merrymaking ugrott a tűzön, a fiatal férfiak felkapják a helyi szobalányokat. Ne feledje, hogy a Bealtaine ünnepségei az idei sziklafesztiválok lettek volna, és minden nagy esemény alkalmával találkozott az ellenkező nemű tagokkal.

A modern Bealtaine ünnepségek és a neo-pogányok gyakran hangsúlyozzák ezt a szempontot (bár nem világos, hogy ez valóban az eredetileg a fesztivál fő célja volt). A ruhák általában opcionálisak ezekben a nyári partikban.

Ez a kontinentális Európában hagyományosan meggyőző hiedelmek - a németországi Bealtaine-t Walpurgisnachtnak hívják, és a boszorkányok számára kijelölt éjszaka, ahol egy máglya köré gyűlik össze egy vad, buja éjszakát. Természetesen természetesen az ördög és az ő kegyelmei. Goethe halhatatlanná tette ezt a hagyományt a "Faust" -ában, és a Harz-hegységben lévő Brocken még mindig az éjszaka húzza a tömegeket.

Bealtaine Írországban

Ahogy Írország a 20. században az ipari korba költözött, a mezőgazdasági fesztiválok elszaporodtak. A pogány gyökerekkel töltött ünnepeket néha a katolikus egyház fogadta el, de azok, akik nem voltak hajlamosak gyorsan eltűnni. Ennek eredményeként a Bealtaine ünnepe nagyrészt megállt az 1900-as évek közepéig, a máglya pedig a régi hagyomány utolsó igazán látható jelei. Annak ellenére, hogy a szokások nagy része eltűnt, a májusi hónap ír ír neve még mindig fennállMí Bhealtaine.

Csak a Limerick megyében és az Arklow (Wicklow megye) környékén a Bealtaine szokások hosszabb ideig fennmaradtak. Különösen Limerick környékén egyes családok örök és katolikus hagyományok keverékét fogadják el, és május 1-jén a ház körül körbefutják a Szentvizet, hogy megakadályozzák az átok és a tündérek vagy a szellemek öbölben tartását (mivel hajlamosak a Bealtaine-nál aktívabbak). Más területeken megpróbáltak újraéleszteni. Bealtaine-n vagy környékén van egy tűzfesztivál az Uisneach hegyén.

Az utóbbi években az ír Művészeti Tanács együttműködött az Age & Opportunity néven ismert szervezetekkel a Bealtaine Fesztivál fogadására. Az éves rendezvény minden májusban kerül megrendezésre, és a későbbiekben a kreativitás elkötelezettje. A művészeti és zenei fesztiválnak kevés köze van a Bealtaine történelmi jelentőségéhez, de átgondolt és inspiráló rendezvényprogramja kiváló küldetéssel rendelkezik az Írországban élő idősebb generáció eléréséhez.

Bizonyos zsebekben Bealtaine-t ünnepelhetik a neopogányok, a Wiccánok és más csoportok, akiket érdekel a „kelta” hagyományok újratelepítése (vagy feltalálása). Ezek a ünnepek talán nem sok köze van a régi hagyományokhoz, de a melegebb nyári hónapok megérkezésével megragadják az összejövetel szellemét.


Népszerű Kategóriák

Top